《少年哲学》课程纲要（初中一二年级） 【课程研发项目组】 项目研发负责人： 高振宇 杭州师范大学经亨颐教育学院副教授、儿童哲学研究中心主任 项目研发组核心成员： 郑敏希 福建师范大学教育学部副教授、儿童哲学研究中心学术部主任 孙丽丽 杭州师范大学经亨颐教育学院副教授、儿童哲学研究中心实践部主任 杨妍璐 浙江师范大学杭州幼儿师范学院博士后、浙江大学哲学博士、儿童哲学研究中心课程部主任 项目管理负责人： 郑诗茵 李普惠 原上海真爱梦想公益基金会研究员 屈松梅 原上海市静安真爱梦想教育进修学院研究员 【课程课时】 16 课时 【适用年级】 初中 1-2 年级 【课程说明】 少年哲学课程是从学生的真实生活及发展需要出发，结合不同学科学习的需要，提出或设计具有一定哲学性的 关键概念（big ideas），在“探究共同体”所创造的理智和情感安全氛围下，通过阅读、对话、游戏、表演、制作、 实验、体验等多种方式，进行具有一定思想深度的哲学探究活动，从而培养学生核心素养的综合人文类课程。少年 哲学课程偏向于真爱梦想系列课程中的“有爱”系列和“求真”系列，少年哲学的主旨在进一步发展学生的高阶思 维能力，帮助学生诞生出更多的精彩观念，同时也提倡在关怀伦理的视角下让学生道德地思考、有爱地思考。少年 哲学课程是面向幼儿和小学生的儿童哲学课程的升级版，主要针对处于青春期阶段的中学生，此处对象主要是初中 一二年级的学生。初中一二年级是少年哲学较为关注的年龄阶段，美国儿童哲学促进协会（IAPC）曾对这个年龄段 的学生设计过《李莎》（学生用书）和《伦理探究》（教师手册）这两本书，意在强调 13-14 岁是学生在哲学素养 上的奠基和初步发展时期。许多其他国家也特别强调这个年龄阶段的重要性，比如挪威哲学家贾德的名著《苏菲的 世界》以及日本哲学家池田晶子《14 岁开始的哲学》等都在表明此年龄段的学生正处于理性思维发展的关键期。因 此教育者有责任在此年龄段，充分尊重学生的哲学天赋及其潜能，为他们思维能力的飞跃式发展创造优质的条件， 以便为后期初三和高中阶段各学科课程的学习打下坚实的基础。少年哲学既可以作为学校的特色课程，与其他学科 课程并列，也可以自然地融入到语文、英语、历史（中国历史、历史与社会）、道德与法治、科学（生物、物理、 化学）、数学乃至美术、音乐、综合实践活动等课程之中，引导学生开展基于少年哲学的语言探究、科学探究、艺 术探究、数学探究、伦理探究和历史探究等活动。 【课程目标】 少年哲学是自 20 世纪 60 年代以来风靡全球的重要课程，其目的不是要将中学生培养成“职业哲学家”，而是 在基于青少年好奇、爱问、探究、思考等天性的基础上，发展其在智力、情感、道德、行为等方面的能力，尤其是 他们的高阶（higher-order）思维能力，而这是高级智能的内核。因此本课程欲结合初中一二年级学生的年龄特点， 建立 ISEA（知·技·情·行）目标体系，用概念理解、技艺发展、情意培育、行为实践四个范畴来发展中学生的 核心素养。总体目标如下： 1.义理维度（Ideas）：思考与生活、学科紧密相关的常见哲学大概念及问题，产生更多真实的想法；通过教师引 导和同伴讨论，增进对这些哲学大概念与问题的深入理解，以获得进一步合理、清晰及精准的认知。 2.技艺维度(Skills)：进一步发展批判性思维能力，如能准确精炼地表达自己的观点、能提出相对充足的理由、能 做出并挖掘隐藏的假设、能进行相对合理的预测或推断、有能力就比较复杂的事物或现象判断真假、能围绕某个观 点举出准确的正面或反面例子；进一步发展创造性思维能力，如联想、想象、流畅、独创等；进一步发展欣赏、行 为、规范、移情等关怀性思维能力；进一步发展良好沟通、组织管理、动态应变等协作技巧。 3.情意维度(Emotions)：发展好奇心和理智探究的兴趣，增强对自我情感和道德情感的认知与体验，进一步发展对 他人情感的认知与应对能力，提升团队协作的意识与能力，能较好地处理团体内部的人际关系。 4.实践维度(Actions)：结合已经形成的哲学理解、技能与情感，对个人生活与学习进行深入反思及分析，产生既 合理又合情的社会行为，做到知技情行的准确合一。 【课程框架】 课时 教学目标 第一模块：哲学的序幕 第 1 课时： 构建哲学探究共同体 1.通过简单介绍，初步了解哲学课的基本形态及与传统学科学习的异同，明了本学 期哲学课的基本计划。 2.通过集体交流，分享平时思考的习惯、经验及关注的议题，分享平时与伙伴、家 长和教师讨论问题的情况。 3.通过模拟演练，参与建立哲学探究共同体，明了并认同探究共同体内的基本规则 及程序，学会在理智和情感安全的情况下进行主动思考。 第二模块：哲学进行时 此模块重在探索自我、自然和社会三大维度的系列哲学话题，以统整的方式综合实施，其中自我维度涵盖形而 上学、认识论、心灵哲学等哲学领域，主要围绕“我是谁”这个大主题展开，旨在巩固对自我的深度理解，提升对 心灵现象和人类意识的深度处理能力，进一步发展自我智力；自然维度涵盖形而上学、认识论、伦理学、生态哲学 等哲学领域，主要围绕“我与自然的关系”这个大主题展开，旨在发展对自然的深度理解，巩固与自然和谐相处的 情感，进一步提升自然智力；社会维度涵盖美学、伦理学、社会哲学等经典哲学领域，主要围绕“我与他人及社会 的关系”这个大主题展开，旨在巩固对社会的深度理解，发展处理人际关系的意识与能力，提升社会智力。 第 2-3 课时：身体与心灵 1. 通过“缸中之脑”的思想实验，思考人类意识的来源以及与身体、外界环境之间 的关系，理解人类意识的生理基础和客观基础。 2. 通过阅读《哲学教室》的片段以及教师手册中的练习，思考什么是心（心灵）以 及与身体行为、大脑的关系，进一步理解身体与心灵会相互影响，同时也能体认心 灵或思想的能动性。 第 4-5 课时：客观与主观 1.通过中国古代经典成语故事的欣赏，了解人类有将客观事物进行主观扭曲或改变 的倾向，思考变化的原因，理解事物的名字与实质之间的关系，思考主观与客观转 化的条件。 2.通过“空地上的奶牛”思想实验，理解眼见的客观或道听途说的事件未必是真正 的客观，明确“自己认为的客观”与“真实的客观”之间的区别，探索主观与客观 区分的标准及可能的误区。 第 6-7 课时：人类与机器 1. 了解机器工业发展的基本历程及其现状，学会辩证分析机器的应用价值与潜在风 险；认识机器人在当代的最新发展情况，思考机器人的情感与社交功能及与人类的 关系。 2. 通过故事创编与接龙游戏，想象机器人在未来社会中会扮演怎样的角色，思考人 类应该如何与机器人合理相处，分析人会否因为身体的机器化而改变自己的身份认 同。 第 8-9 课时：环保与发展 1. 通过视频欣赏，剖析人类对地球环境造成的破坏，反思环境破坏对人类自身的综 合影响；思考每个人可以采取的环保行动，并努力从自我做起。 2. 通过对浅生态主义和深生态主义主要观点及核心分歧的理解，意识到自然万物既 有对人类发展的意义，也有自身存在的内在价值；人与自然同属一个生物圈且相互 平等；依靠纯技术的手段是无法彻底解决环境危机的。 第 10-11 课时：自然与文化 1. 通过系列图文赏析与讨论，初步认识到自然地理环境会对人类社会的衣食住行等 文化产生显著的影响，理解这种影响并非是绝对的，且会虽时代而变化，同时在全 球化的时代，许多文化已经具有跨地域的特点。 2. 通过视频赏析与讨论，思考人类创造各种非自然之物的原因与价值，判断这些创 造的合理性及可能存在的问题，明确人类创造的边界。 第 12-13 课时：人类与宇宙 1. 通过科幻电影片段欣赏，讨论人类会如何因来自宇宙或地球自身的因素而面临危 机，并思考化解危机的可能方法，从而发展保护地球家园、维护宇宙和谐的意识。 2. 通过《苏菲的世界》关于自然派哲学家的片段阅读，讨论宇宙万物的来源及构成 的元素，理解各种起源学说的价值与局限，建立对万物起源的基本认识，理解万物 之间的相互关系。 第 14-15 课时：暴力与非暴力 1.通过思想实验与讨论，理解暴力攻击他人所产生的身体及心灵的影响，形成对校 园欺凌零容忍的基本态度，建立和平和谐的同伴关系。 2. 通过故事赏析与讨论，理解冷暴力和热暴力的区别及其影响，辨析暴力发生的理 由，学会在面对不公平的事件时采取非暴力的方式。 第三模块：哲学的尾声 此模块展示学生在经历一个学期的哲学课之后，通过多种方式展示和评估自己的感受，作为本课程的收尾。 第 16 课时： 1.能结合一个学期哲学课的感受以及自己的创意，设计并制作不同形式的哲学故事 我的哲学故事 （手工作品、绘画作品、游戏、戏剧表演、作文、小品等）。 2.学会流畅地向集体分享哲学故事并能进行符合逻辑地解释。 【课程实施建议】 一、教学建议 本课程的主要实施方式为“团体探究法”（CoPI），这是少年哲学最核心及有特色的教学法，在实施团体探究 法的过程中，建议教师可以用故事叙述、材料阅读、热点新闻介绍、逻辑练习、思想实验、身体游戏、角色扮演、 思想对话、作品赏析等多种方式来开展少年哲学的教学活动。 课程实施过程中需注意如下事项： 1. 明确本课程的目标包括四大维度，其中概念的理解、情意的表达、行为的养成作为“显线”或“前景”，在 不同课时的活动中有不同的体现，教师可结合每一个课时的具体目标来进行教学指导；而四大思维技能的养成，则 会作为“隐线”或“背景”渗透在每个课时之中，其中涉及的具体技能条目较多，不一定在每个课时中都有全面的 体现，所以教师需要结合活动开展的实际情况，有选择性地应用部分思维技能，来加强对学生的训练。 2. 哲学探究活动的开展是以一定刺激物为载体或媒介的，这里的刺激物包括电影、故事、时事新闻、实验、游 戏、练习、视频等等。每个课时的教学方案中所涉及的刺激物，都会在相应的电子资源包中尽可能提供。其中涉及 到的哲学阅读材料，如果学校有条件，最好为学生们购置一批读本放置于学校图书馆或班级内的图书角，让学生在 课前完成阅读，也可以投放到课堂中，如果数量足够的话，可以两三人一本或一小组一本。 3. 少年哲学课程中的教师须面临角色的转变，由传统的在课堂中占据主导和权威地位的传授者，转变为适合深 度学习要求的、以学生为中心的引导者（facilitator）。为此，在课堂中，虽然教师可以根据预定的教学步骤循序渐 进地开展活动，但是最核心的部分始终是学生之间的思想碰撞与讨论，因此教学的重点应当放在这个讨论的环节上， 其他部分的时间投入可以进行适当的压缩，这是因为学生的思想若要得到推进，一方面要靠教师在精神上的引导， 另一方面也需要充足的时间积淀。在这个过程中，作为引导者的教师，不是思想和观念上的权威，而是问题情